8月28日，农历七月十五，中国大部分地方都将这一天俗称“鬼节”。记得小时候，老家那边基本上每户人家，在这一天傍晚，都要去村头的三岔路口烧裱纸和冥钞，以供奉和祈求没有后人的、在山野间晃荡的孤魂野鬼给予保佑。
在南国香港，七月十五这天又称为盂兰节，是潮州籍人士的一个盛大节日，并认为是中国传统祭祖的节日之一。香港人也俗称其为“鬼节”，因为传说农历七月鬼魂可以来到人间。部分市民会在路边焚烧纸钱香烛以超渡游魂，特别在农历七月十五日“鬼节”这一天。同时，在农历七月这个月里，香港各区的公园、广场或球场多会举办盂兰胜会，迎接这个类似西方万圣节的东方传统节日。
昨天，公司一位香港美女同事拿来一些盂兰胜会的糕点给大家共享，说香港的鬼节比内地早一天，是农历七月十四，糕点味道不错，但我估计还应该是她记错了。
在我老家，提起鬼和鬼节，印象中老人们常说：夜里走山路，难免碰到鬼。其实，这句话的意思，也就和那句广为流传的俗话“常在河边走，哪能不湿鞋”差不多。但家乡老人们还一句话提醒说：阎王好见，小鬼难缠。个人觉得，后者更具现实指导意义。
就像今天，在这鬼节里，我这个人（现在是人，如果有鬼的话，将来也一定会变成鬼，哈哈）感觉似乎是碰到鬼了，而且还是难缠的小鬼，一下子被弄得人不人鬼不鬼的，难受得很。
神鬼倒底有没有暂且不论，但关于神鬼的故事与传说，在中国可谓由来已久、源远流长，即使在目不识丁的群体中，也能通过口口相传而延续不断。愚以为，这也许是现代科技前沿——暗物质、反物质，在朴素大众心目中最早的雏形和最初的萌芽。
鬼节其实还有个鲜为人知却又非常阳春白雪的高雅书面称谓“中元节”，不清楚为什么叫“中元”，但似乎突然明白，为什么中国的货币不按世界惯例称为“中元”了。叫“人民币”，说起来很拗口，而且也特别名不符实——大多都被权贵阶层和既得利益者集团搜刮而囤积，真正的人民则很难和很少拥有这种币。
记得几年前在帝都采访一位在经济学领域颇有争议的经济学家，他曾呼吁中国应该尽快将货币称谓与国际接轨，改“人民币”为“华元”，当时因孤陋寡闻和不学无术，也不觉无知与冒昧地问了一句：中国的货币，为什么不改人民币为中元呢？还很奇怪这位学者当时为什么吱吱唔唔地顾左右而言它，现在终于明白了。
身边和熟悉的人当中，有人喜欢讲鬼故事，有人爱看鬼片，有人野心勃勃要“生当作人杰，死亦为鬼雄”，还有小朋友人小鬼大、小鬼当家，也有人经常鬼鬼祟祟、装神弄鬼、三分像人七分是鬼……不一而足，各有各的态度，各有各的活法。
在这个鬼的节日，谨以鬼的话题记之，请鬼界朋友斧正。（20150828子夜至20150829凌晨，香港，北角）
